Почему гей-роман становится во Франции явлением

Гомосексуальность во французской литературе

Гомосексуальность и бисексуальность давно присутствуют в литературе. Тема эта широко поднимается и широко обсуждается, в том числе в современной прозе. Изучение этих произведений позволяет выделить два подхода:

• взгляд извне, соответствующий тому, как публика воспринимает принятие гомосексуальности — нередко неохотно;
• взгляд изнутри, говорящий прежде всего о любовной и чувственной жизни гомосексуальных и бисексуальных людей.

Во французской литературе эти мотивы встречаются во множестве произведений. Уже в античности эротическая связь между мужчинами воспринималась как отношения учителя и ученика и потому не вызывала споров — об этом свидетельствуют тексты Платона о педерастии. Однако вопрос о сексуальной ориентации отметил всю западную цивилизацию и стал вопросом, к которому сегодня возвращается едва ли не каждый пишущий.

Как французские авторы смотрят на любовь между мужчинами

Вопрос «является ли сексуальное предпочтение идентичностью?» вызвал бурные отклики в гей-культуре и одновременно усилил борьбу за права. Табу гомосексуальности и критикуют, и поддерживают — именно из того мира, где гей-роман развился широко. Французские авторы и авторки в конце концов поняли: в историях любви между мужчинами читателей притягивают глубина и чуткость. Многие хотят понять и почувствовать путь к принятию самого себя.

А если эти вопросы всё ещё вызывают столько споров и подсказывают авторам тему гомосексуальной ориентации, то потому, что ответом по-прежнему бывает ирония. Именно она мешает подлинной интеграции, несмотря на бесспорные успехи. Быть геем в мире, устроенном под гетеросексуальные пары, бывает трудно, а скрытность — навязанной. Именно этому и отвечают романы французских писателей.

Литература оказывается почти совершенным каналом: она позволяет донести истории любви людей одного пола куда угодно, в любой уголок. Уже несколько лет таких историй становится больше, а вместе с ними и авторов. У всех этих книг общая цель: использовать литературу, чтобы изменить устаревшие и неразумные представления.

Речь об обществе без дискриминации по сексуальной ориентации: без клише гомофобии, с более широким горизонтом, с новой динамикой принятия движений ЛГБТ и готовностью делиться.

Гей-сообщество во Франции: что говорит Дидье Лестрад

«Ушли ли геи вправо?» — такой вопрос задали Дидье Лестраду, попросив его высказаться о французском прайде.

Лестрад — журналист, активист и известный писатель, автор в числе прочего Act Up. Une histoire (Denoël, 2000) и Cheikh. Journal de campagne (Flammarion, 2007). Он живёт в Нормандии, куда перебрался, покинув Париж в 2002 году.

Как заметная фигура гей-сообщества он ответил примерно так, как и ожидалось. Коротко: долгое время геев считали меньшинством, стоящим слева, прогрессивным и терпимым, — и это, по его мнению, перестало быть правдой. Он утверждает, что во Франции, да и по всей Европе, расизм отвоёвывает среди геев почву.

Он вспоминает Европу, чтобы задержаться на случае Пима Фортёйна, открыто гомосексуального лидера крайне правых в Нидерландах. Для кого-то это новость, хотя сведения общедоступны. Он отмечает и то, что Марин Ле Пен обращается к гомосексуальным избирателям — и что часть из них поддаётся.

Лестрад идёт дальше и говорит об эгоизме и беспринципности части гей-персон, чьи выходки становятся достоянием публики. По его мнению, гей-элита, поглощённая своими деньгами, престижем и привилегиями, во многом отвечает за поправение — симптом потребительства и яростного индивидуализма, берущего верх над общностью.

Ответит ли литература на все эти вопросы? Цель ещё далека, но гей-роман сделал во Франции очень многое — возможно, даже слишком. Не преувеличивают ли романисты? Ответ на этот вопрос остаётся за читателем.