Fransa'da gey romansı neden bir olguya dönüşüyor
Bugün LGBT topluluğuyla ilgilenen yazarların ve okurların ilgisini en çok çeken bir konu varsa, o da kuşkusuz gey erkekler arasındaki aşktır. Gey romansı günden güne büyüyor ve açıklanmayı gerektiriyor — Fransa’nın bu konuda nerede durduğu ve bu kadar çok yazarın neden oraya yöneldiği merakı da buradan geliyor.
Fransız edebiyatında eşcinsellik
Eşcinsellik ve biseksüellik edebiyatta çoktandır vardır. Geniş biçimde ele alınan ve geniş biçimde tartışılan bir konudur, çağdaş yapıtlarda da öyle. Bu yapıtların incelenmesi iki yaklaşımı ayırt etmeye olanak verir:
- dıştan bakış: kamuoyunun eşcinselliğin kabulüne dair algısına karşılık gelir, çoğu zaman isteksizdir;
- içeriden bakış: daha çok eşcinsel ve biseksüel kişilerin duygusal ve tensel hayatından söz eder.
Fransız edebiyatında bu izlekler pek çok yapıtta belirir. Daha antik çağda erkekler arasındaki erotik ilişki usta-öğrenci bağı gibi görüldüğü için tartışma yaratmıyordu; Platon’un pederasti üzerine metinleri bunun tanığıdır. Ne var ki cinsel yönelim sorusu bütün Batı uygarlığına damgasını vurdu ve bugün yazan hemen herkesin döndüğü bir soruya dönüştü.
Fransız yazarlar erkekler arası aşka nasıl bakıyor
«Cinsel tercih bir kimlik midir?» sorusu gey kültüründe sert tepkiler doğurdu ve aynı zamanda hak mücadelesini güçlendirdi. Eşcinsellik tabusu hem eleştiriliyor hem destekleniyor — tam da gey romansının geniş biçimde geliştiği o dünyadan. Fransız yazarlar sonunda anladı ki erkekler arası aşk hikâyelerinde okuru çeken şey derinlik ve duyarlılıktır. Pek çok okur kendini kabul etme yolculuğunu anlamak ve hissetmek istiyor.
Ve bu sorular hâlâ bunca tartışma yaratıyor, yazarlara eşcinsel yönelimi konu olarak sunuyorsa, bunun nedeni yanıtın hâlâ çoğu zaman alay olmasıdır. Yadsınamaz ilerlemelere karşın gerçek bir bütünleşmeyi güçleştiren de odur. Heteroseksüel çiftlere göre kurulmuş bir dünyada gey olmak zor olabilir, gizlenmek ise dayatılmış görünür. Fransız yazarların romanları işte buna yanıt veriyor.
Edebiyat neredeyse kusursuz bir kanal: aynı cinsten insanların aşk hikâyelerini her yere, her köşeye taşıyabiliyor. Birkaç yıldır bu tür anlatılar çoğalıyor, onlarla birlikte yazarlar da. Bütün bu kitapların ortak bir amacı var: edebiyatı kullanarak eskimiş ve akıldışı tasavvurları değiştirmek.
Söz konusu olan, cinsel yönelim ayrımcılığından arınmış bir toplum: homofobinin klişelerinden kurtulmuş, ufku genişlemiş, LGBT hareketlerini kabul etmeye ve paylaşmaya açık.
Fransa’da gey topluluğu: Didier Lestrade ne diyor
«Geyler sağa mı kaydı?» — bu soru, Fransa’daki onur yürüyüşü hakkındaki görüşü sorulan Didier Lestrade’a yöneltildi.
Lestrade gazeteci, eylemci ve tanınmış bir yazar; başka kitapların yanı sıra Act Up. Une histoire (Denoël, 2000) ve Cheikh. Journal de campagne (Flammarion, 2007) onun. 2002’de Paris’ten ayrıldıktan sonra yerleştiği Normandiya’da yaşıyor.
Gey topluluğunun önemli bir figürü olarak beklenebilecek biçimde yanıt verdi. Kısaca: geyler uzun süre solda duran, ilerici ve hoşgörülü bir azınlık olarak görüldü — ve ona göre bu artık böyle değil. Fransa’da, hatta bütün Avrupa’da ırkçılığın geyler arasında zemin kazandığını söylüyor.
Avrupa’yı anarken Pim Fortuyn örneğinde duruyor: Hollanda’da aşırı sağın açıkça eşcinsel lideri. Kimileri için yeni olsa da bilgi herkese açık. Ayrıca Marine Le Pen’in eşcinsel seçmene seslendiğini ve bir bölümünün buna kapıldığını da belirtiyor.
Lestrade daha ileri gidiyor ve bazı gey kamuoyu figürlerinin bencilliğinden, pervasızlığından söz ediyor. Ona göre parasına, saygınlığına ve ayrıcalıklarına gömülmüş gey seçkinler bu sağa kaymadan büyük ölçüde sorumlu — topluluğun önüne geçen bir tüketim kültürünün ve azgın bireyciliğin belirtisi.
Peki edebiyat bütün bu sorulara yanıt verebilir mi? Hedef hâlâ uzak, ama gey romansı Fransa’da çok şey yaptı — belki fazlasını bile. Romancılar abartıyor mu? Bu sorunun yanıtı artık okura kalmış.
Ce que la communauté en dit